January 18th, 2015

Итоги опроса

Ответили 17 18  человек. Из них были знакомы с журналом Charlie до 7 января двое. Выводы каждый пусть делает сам. Я даже не знаю, как подсчитать процент (не знал, не знал, да забыл!).

Зачем был опрос?

Зачем был опрос?

Я провёл опрос, чтобы убедиться в том, о чём догадывался и так: большинство сидящих в Интернете даже не догадывались о существовании пресловутого журнала. Они могли бы в принципе найти сайт журнала, но этого не сделали, не зная о нём. Про лиц, не имеющих доступа в Интернет, можно с уверенностью сказать, что из них никто не был с ним знаком, потому что в России в киосках журнал не продаётся. Однако вой против «кощунников» поднялся страшный. С одной стороны, всё это напоминает случай с «Сатанинскими стихами». Однако есть и различия. Тогда вой подняли обиженные мусульмане, из которых никто не знал об этой книге до того, как им об этом сказал один провокатор. Сами «обиженные» книгу не читали, ибо многие из них не умеют читать даже на родном языке, не говоря уж об английском. Христиане и атеисты либо жалели автора, которому угрожали смертью, либо, даже жалея его, говорили, что он сам напросился, нечего, мол, было раздражать фанатиков. Но никто не отождествлял себя с фанатиками.

Другое дело в случае с Charlie Hebdo. Всем здравомыслящим людям было понятно, что лозунг «Я — Шарли» означает солидарность со сторонниками свободы слова и заявление об отмежевании от террористов и убийц. Тем не менее, появилось множество желающих провозгласить лозунг «Я не Шарли». Фактически они встали на сторону убийц. Зачем они это сделали? Из страха перед бандитами Кадырки? Но Рамзанчик пока что угрожал персонально только публичным фигурам, а именно, Ходорковскому и Венедиктову. Вроде бы нет оснований бояться рядовым гражданам? Однако они повторяют во всеуслышание «Я не Шарли». Может быть, они не понимают, что говорят? Один  блогер уподобил парижский случай следующему фиктивному случаю: толпа гопников затоптала до смерти старого растлителя малолетних. Этот блогер заявляет, что ему одинаково отвратительны и гопники, и растлитель. По УК растлитель физически обижает малолеток. Блогер про это не знает? Или же он под растлением понимает некие слова, могущие обидеть и нанести психическую травму детям? Но слова и есть слова. Сотрясение воздуха. Данный блогер ставит на одну доску сотрясателя воздуха и кровавого убийцу?

Прощание с Францией и Женева.

Прощание с Францией и Женева. Ө. Чижов, Венеция, 1844

512

С благодарностью [я] пользовался всеми средствами для умственных занятий, которые здесь безданно, беспошлинно и беспросьбенно доставлены каждому: библиотеки, галереи, чтения наук, больницы, всё это открыто, всё одинаково доступно как иностранцу, так и туземцу.

513

Но время идет и проходит, а моя упрямая русская природа не гнётся под французский склад, и всё что-то грустно, чего-то не достаёт и не достаёт сильно. Чем дальше, тем сильнее хочется скорее расстаться с Парижем и Франциею.

Не будь я русским, меня не удивило бы, что я не нашёл во Франции ничего, что могло бы сильно привязать к себе. Взаимная нетерпимость никак не диво в высокообразованной Европе.  И точно германец не любит Франции по совершенной противоположности французской и немецкой природы. Англичанин давнишний закоренелый враг француза. Итальянец до сих пор не может примириться с настоящею политическою и  умственною незначительностью своего отечества, потому никак не в состоянии признать превосходства заальпийской образованности; в душе своей находит Францию, Германию и Англию  далеко ниже своей родины, не может доказать этого на деле и думает доказать тем, что их не терпит.

514

Русский, вообще всякий истинный славянин, от природы рождён любящим. Сердце славянина устроено так, что он везде найдёт, что полюбить, со всеми сойдётся. Взглянув на славянина и сравнив его со многими другими, невольно скажешь: «вот истинный христианин, в нём нет ненависти к врагам своим». И точно, не тронь прямо за живую струну славянской народности, не тронь Церкви, самого верного ея оплота, славянин почти с одинаким радушием, с искренностью сердца и почётом примет и пренебрегающего, гнушающегося им немца, и подсмеивающего над ним подчас француза, и надменного англичанина, и турка, отделённого от него неизмеримым расстоянием религиозных верований.

515

…простой, пока ещё неиспорченной природе истого русского, требующей приволья и полноты жизни, особенно внутренней, беспрестанно ищущей согласия между внутренними и внешними её явлениями, никак не ужиться с одностороннею, исключительно внешнею жизнью Франции.

равенство и неравенство

Vor dem Gesetze ist Gleichheit, vor der ärztlichen Behandlung Ungleichheit zu verlangen, denn jeder Einzelne muss nach seiner Constitution untersucht und behandelt werden.
 Следует требовать равенства перед законом и неравенства при врачевании тела, ибо каждого пациента следует обследовать и лечить в соответствии с его конституцией. 

Jacob Grimm

Fünfhundert jahre nach Christus glaubten an ihn noch die wenigsten Völker Europas; nach tausend jahren die meisten und bedeutendsten, aber nicht alle.
Спустя 500 лет после Рождества Христова в Него верило очень мало европейских народов, а спустя тысячу лет верило большинство самых значительных народов, но не все. 

Индия в представлении европейцев

अनेक यूरोपवासियों के मन में भारत के नाम से महाराजाओं, सँपेरों और नटों की तसवीर उभरती रही है[Н.В.1]

[Н.В.1]В сознании многих европейцев слово Индия вызывает картину махараджей, заклинателей змей и танцоров.