December 29th, 2012

Вопрос к юристам

Сообщили, что Сердюкова вызвали на допрос в качестве свидетеля, где он отказался отвечать на вопросы. Ушёл с допроса тоже в качестве свидетеля. Я почему-то всегда думал, что только подследственные могут молчать, а свидетели обязаны отвечать на вопросы. Или я чего-то не понимаю? 

Ориенталистика

Краткое изложение работы Эдварда Саида «ориенталистика» (Edward Saïd: l'orientalisme, 1978)

(Ce travail est basé sur la thèse d'Edward Saïd: l'orientalisme)

бласть ориенталистики

Ориенталистика делит мир и людей на две группы, наделяя Запад положительными, а Восток отрицательными ценностями

С самого своего появления ориенталистика служит инструментом подавления слабого и клонящегося к упадку Востока Западом, который должен и имеет право доминировать над Востоком.

Ориенталистика зародилась на Венском Соборе 1312 года, когда церковь приняла решение о создании кафедр восточных языков: арабского, греческого, еврейского и сирийского. С самого своего зарождения амбиции ориенталистики были огромными и необоснованными: от Бейрута до Токио.

В 19-м веке можно различить два сорта ориенталистов:

— учёный, специализирующийся по восточным языкам;

— литератор, очарованный Востоком (Виктор Гюго, Гёте, Флобер и т.п.). Для них ориенталистика представляет своего рода литературный жанр, предполагающий наличие экзотики, предрассудков, связанных с Востоком, всякого рода тайн и т.п.

B/ Географические амбиции

Восток как географическая область создан на базе того, что не является Западом. Исходным материалом послужили две пьесы: «Персы» Эсхила (Азия клонится к упадку и покоряется Западом) и «Вакханки» Еврипида (Восток склонен крайностям, беспокоен, принадлежит Вакху, опасен и  в то же время привлекателен.

Стереотип Востока колеблется между оригинальностью, которая и составляет его привлекательность, и банальностью, вызывающей презрение. Это своего рода фильтр для западного видения Востока.

Например, вот как ислам видится христианам. Ислам есть искажённая форма христианства. Для них Магомет в исламе то же самое, что Иисус в христианстве. Этот миф превалировал в течение всего 19-го века и всё ещё сохраняется в наши дни. Ориенталисты предпочитают говорить о магометанской религии и магометанах, нежели об исламе и мусульманах.

Ориенталистика оказывает троякое влияние:

— на Восток (который она создаёт);

— на ориенталиста (который её создаёт);

— на западного потребителя.

Такое троякое влияние ставит Восток как бы за пределы «нашего мира». Восток может быть понят только специалистом (востоковедом), превращающим его в свой удел, в свою территорию. Всякий житель Запада, желающий проявить  интерес к Востоку, обязан воспринять свод правил и словарь ориенталиста.

Из этого вытекают два важных вывода:

— Восток оказывается «ориентализирован»;

— Восток сводится к тому, что стоит ниже Запада.

Первые ориенталисты 19-го века (англичане в Индии) были либо миссионерами, либо врачами. Отсюда «миссия» ориенталиста: спасти часть наследия и былого величия Востока, чтобы помочь ему вписаться в современность.

Истинной точкой отсчёта современной (завоевательной) ориенталистики является экспедиция Бонапарта в Египет в 1798 году.

У Бонапарта было три цели:

— покрыть себя славой (как до него Александр и Помпей) и навредить Великобритании, перерезав ей дорогу в Индию;

— завоевать для Франции арабскую колонию;

— осуществить ориенталистику: Египет может быть завоеван Бонапартом, потому что он его предварительно изучил. Ориенталистика превращается в то, чем она в конце концов стала: синтез знания и силы. Бонапарт привозит с собой дюжину ориенталистов для составления основного труда ориенталистики: описания Египта.

Ориенталисты очень тесно связаны с Великой Армией: они обеспечивают контакт с туземцами, переводят на арабский прокламации Бонапарта, привлекают улемов для интерпретации Корана, служат в администрации Египта.

Четвертой целью явилась аннексия истории. Бонапарт обращается к солдатам, утверждая, что «с высоты этих пирамид на нас смотрят века истории». Он увозит во Францию обелиск, документы и т.п. Идея состоит в передаче Египта для изучения. Отыскивается миф миссии ориенталистики: спасти часть наследия, которая оставалась скрытой и неизвестной.

Начиная с эпохи Наполеона, ориенталистика приступает к своему самому заметному развитию в своих основных формах:

— ориенталистика осуществляется через изучение языков;

— в 19-ме веке происходит крупнейшее разочарование романтиков и их излечение от болезни этого века. Путешественники на Восток быстро разочаровываются;

— Восток становится живой картиной причудливости и примером эксцентричности.

Эпитет «восточный» переходит в общий язык как синоним причудливого, странного, эксцентричного, сексуально раскованного.

— к концу первой мировой войны границы сферы интересов ориенталистики весьма точно соответствуют границам колоний.

— в Бандунге в 1955 году ориенталистика вступает  в фазу огромного кризиса: востоковеды, посвятившие свои исследования теме Востока слабого, неспособного к обновлению, к пониманию самого себя, к самореализации без помощи Запада, — открывают Восток свободный, борющийся за удовлетворение своих требований, политически сильный и гордящийся собою.

Этот кризис преодолевается двумя путями:

— отрицанием факта развития;

— адаптацией этого развития к догмам ориенталистики.

Саид цитирует Гибба (Gibb), крупного английского ориенталиста 20-го века. В 1945 году в университете Чикаго он рассуждает о неспособности арабской мысли к рациональному мышлению. (Ту же тему на недавней конференции затрагивает Папа Бенедикт XVI  в Ратисбонне.)

Анекдот

« C'est une maladie, disait-on, que la passion de ce pauvre abbé Trublet pour être de l'Académie. Il y pense nuit et jour. — Monsieur , répondit Duclos , l'Académie n'est pas faite pour les incurables. » (Mad. Necker, Mélang.)

Кто-то сказал, что у бедного аббата Трюбле страсть попасть в Академию превратилась в сущую болезнь, потому что он думает об этом день и ночь. «Месье, — ответил Дюкло, — Академия не предназначена для неизлечимо больных».

Ghost Protocol

Сцена разрушения Кремля как бальзам по сердцу.
Последние кадры слизаны с "Семнадцати мгновений весны".