September 2nd, 2012

Сон

Сон

Приснился конец света. Перед концом света выводятся в расход люди поочерёдно. Заведую очередностью я. У меня список с именами и прочими сведениями. От меня зависит, кого переместить в начало, а кого отодвинуть ближе к концу. Перед смертью каждый должен (или имеет право?) прочитать лекцию. Вероятно, лекторы не догадываются о том, что их ждёт, потому что спокойны. О моей роли также никто не догадывается, потому что никто не обращается с просьбой передвинуть их подальше к концу очереди.

Гердер

Стоит десять лет изучать еврейский язык, чтобы прочесть в подлиннике 104-й Псалом.

Эмансипация

Эмансипация

Записки Эдит о посещении России подвигнули меня на написание сего опуса.

Представим ситуацию. По пустынному городу идёт одинокая женщина с тяжелым чемоданом. Сначала где-то в Европе. Встречные мужчины не обращают на неё внимания, потому что они равноправны и не обязаны ей ничем. У каждого свои заботы. Если женщине нужно тащить тяжести, это её проблемы.

Та же женщина в России. Встречный мужчина сделает одно из двух. Во-первых, он может предложить свою помощь. Донесёт чемодан, услышит «спасибо» и пойдёт своей дорогой. Во-вторых, может отнять чемодан и убежать. В обоих случаях он действует с точки зрения более сильного представителя человеческой расы. У сильного больше прав. Он может либо снизойти до слабой женщины и ей помочь, либо воспользоваться её слабостью и её обидеть. Но он не останется равнодушным.

Сто четвертый псалом из Книги псалмов (в Септуагинте 103-й).

В православии псалом 104 (103) читается в начале вечерни. Таким образом, он открывает суточный богослужебный круг, поэтому традиционно называется предначинательным. Этот псалом выбран в качестве начала вечерни, потому что напоминает о шести днях творения, которое, согласно Быт.1, началось вечером. Чтение псалма не сопровождается никакими обрядами, более того, священник во время его чтения как бы отстраняется от службы, выйдя из алтаря и закрыв царские врата; эта символика напоминает об Адаме, стоящем перед закрытыми воротами рая, из которого он был изгнан (Быт.3:23-24). На великой вечерне (накануне праздников) этот псалом поётся в особом торжественном стиле.

Население Новороссии

En 1814, on trouvoit dans les trois gouvernements de Katerinoslav , de Kherson et de la Tauride ,

В 1814 в Екатеринославской, Херсонской и Таврической губерниях насчитывалось:

Trente cinq mille Allemands des deux sexes.

35 000 немцев обоего пола

Treize mille Bulgares et Moldaves

13 000 болгар и молдаван

Sept mille Juifs,

7 000 евреев

Quatre mille cinq cents Russes ,

4500 русских

Quinze cents Grecs.

1500 греков