February 11th, 2012

Историко-критическiе отрывки

Историко-критическiе отрывки
М. Погодина.
Москва
Въ Типографіи Августа Семена.
1846.
ПРЕДИСЛОВІЕ.
Предлагаю публикѣ собраніе моихъ разсужденій о разныхъ предметахъ Русской Исторіи, разсѣянвыхъ по журналамъ, въ томъ види , какъ они первоначально были напечатаны. Я заблагоразсудилъ присоединить къ нимъ изъ выходящихъ теперь полныхъ моихъ изслѣдованій два разсужденія о Формаціи Государства и параллель Русской Исторіи съ Исторіей Западныхъ Государствъ, касательно иачала), потому что они, заключая выводы, могутъ быть любопытными для большинства публики, для котораго предназначается это изданіе.
Читатели увидятъ здѣсь нѣкоторыя историчсскія мысли, встрѣчавшіяся имъ, можетъ быть, у другихъ авторовъ. Въ свое время я не отыскивалъ правъ литтературной собственности, вѣря РусскоЙ пословицѣ: на всякую долю Богъ посылаетъ; а теперь выставленные подъ разсужденіями годы перваго ихъ напечатанія покажутъ ясно , кому что принадлежитъ.
М. Погодинь.
Ноября 13, 1845.

15
Взгляд на русскую историю
Лекція при открытіи Курса въСентябрѣ 1832 г.
Исторія всякого государства, отдѣльно взятая, представляетъ собою высокое, поучительное зрѣлище народныхъ дѣйствій , устремленныхъ къ одной цѣли чедовѣчесйаго рода, цѣли, указанной ему благимъ Провидѣніемъ. Всякой народъ развиваетъ своею жизнію особую мысль Его и содѣйствуетъ, бодѣе или менѣе, непосредственно илн посредственно, къ исполненію общнхъ верховныхъ Его предначертаній.
Но чѣмъ обширнѣе кругъ дѣиствій народа , чѣмъ сильнѣйшее вліяніе имѣетъ онъ на другіе народы и все человѣчество, чѣмъ болѣе отъ него зависитъ судьба современниковъ и потомства, чѣмъ необходимѣйшее звено составляетъ онъ въ великой цѣпи; тѣмъ большую цѣну получаетъ онъ въ глазахъ Исторнка. — Взгляните же на Россію въ настоящую минуту ея бытія.
Занимая такое пространство, какого не занимала ни одна Монархія въ свѣтѣ , ни Македонская, ни Римская, ни Аравійская, ни Франкская, ни Монгольская, она эаселена преимущественно племенами, которыя говорятъ однимъ языкомъ, имѣютъ слѣдовательно одинъ образъ мыслей, исповѣдуютъ одну Вѣру, и, какъ кольца элесктрической цѣпи, потрясаются внезапно отъ единаго прикосновенія, между тѣмъ какъ всѣ предшествовавшія состояли изъ племенъ разнояаычныхъ, которыя не понимали , ненавидѣли другъ друга , и были соединяемы временно, механически , силою оружія, или другими слабѣйшими связями, подъ вліяніемъ одного какого нибудь могущественнаго генія. Даже нынѣшнія Европейскія Государства въ малыхъ своихъ размѣрахъ не могутъ представить такой цѣлости, и занимая несравненно меньшее пространство, состоятъ изъ гораздо большаго колачества разнородныхъ частей.
21
Принявъ Христіанскую Вѣру при Владимірѣ, Россія четыреста лѣтъ послѣ того не имѣетъ почти никакого сношенія съ Греціею, кромѣ монашескихъ путешествій ; но въ пятнадцатомъ столѣтіи, какъ нарочно , послѣдняя отрасль Палеологовъ , Царевна Софія , вступая въ бракъ съ Іоанномъ III , истиннымъ основателемъ нашего Государства, и принеся намъ гербъ, устрояетъ первый нашъ Дворъ и дополняетъ первое Греческое вліяніе на Россію.