January 13th, 2012

После долгого отсутствия во Францию вернулся француз

После долгого отсутствия во Францию вернулся француз. В аэропорту ничто не напоминало о возвращении на родину. По залу гуляли англичане, американцы и разные прочие шведы, как в любом другом аэропорту любой другой страны. Но уже при посадке в такси повеяло чем-то родным от водителя шоколадного цвета в чалме. Наконец приехали в центр Парижа. Выйдя из такси, француз с облегчением вздохнул. В витринах надписи арабской вязью. По улицам ходят мужчины в бурнусах и женщины в хиджабах. С ближайшего минарета муэдзин призывал к молитве Только тут француз понял, что вернулся домой.

— Альхамдулиллах! — воскликнул француз с неподражаемым парижским акцентом. — Наконец-то я дома!

Три источника и три составные части

Три источника и три составные части

Только старики поймут, откуда такое название. Ну да ладно. Итак, Küche. Kinder, Kirche.

Восхвалим женщину. И её привязанности. Первой в списке кухня. На кухне женщина готовит изысканные блюда, чтобы накормить самца, ибо путь к его сердцу идёт через ЖКТ. Только после обильной еды самец, вытерев рот грязной рукой и отрыгивая гусиной печенкой, испытывает вожделение и обращает внимание на источник пищи. Плод вожделения — Kinder.

Внимание женщины переключается на детей. Чем для неё они столь привлекательны? Грязные, сопливые, кричащие создания. Вечно путаются под ногами. То у них понос, то запор. То они жрут за троих, то извергают съеденное. Никакого покою. Только женщина, с её тонкой душевной конституцией и богатым воображением в состоянии найти нечто достойное любви в этих чудовищах. Но как бы их ни лелеять, они, гады, вырастают. И забывают про мать. И отбиваются от рук. Превращаются во взрослых самцов и изящных молодых женщин. Переключают внимание с матери на дальние берега. Выезжают на ПМЖ в Канаду (в Израиле одни евреи!). Дома остаётся один самец. Он практически слился с телевизором и хоккеем в телевизоре. Толку от него нет. Его меню ухудшается до пельменей и даже до сосисок. Зачем нужна женщина, он не помнит. Зачем он нужен ей, она тоже никак не возьмёт в толк. Настаёт третий этап. Kirche.

Надев скромную косынку и взяв в руки свечку, женщина отправляется в церковь. Там она с обожанием взирает на батюшку с хлебными крошками в бороде и торчащим из кармана рясы огромным ключом от храма. В церкви пахнет ладаном (© Высоцкий). Женщина благоговейно внимает таинственным непонятным словам: «Паки и паки!», «Иже херувимы!», «Яко бряцало кимваяяй!», думая, что достигла наконец предела наслаждения.

Бхагават Гита

11.6

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा।
 बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत॥६॥

 pazyAdityAnvasUnrudrAnazvinau marutastathA|
 bahUnyadRSTapUrvANi pazyAzcaryANi bhArata||

 pazya узри Aditya-AdityAn (м.р., мн.ч., В.п.) Адитьев vasu-vasUn (м.р., мн.ч., В.п.) Васу rudra-rudrAn (м.р., мн.ч., В.п.) Рудр azvin-azvinau (м.р., дв.ч., В.п.) Ашвинов marut-marutaH (м.р., мн.ч., В.п.) Марутов tathA а также bahu-bahUni (ср.р., мн.ч., В.п.) многих adRSTa-pUrvANi (ср.р., мн.ч., В.п.) прежде невиданных pazya узри Azcarya-AzcaryANi (ср.р., мн.ч., В.п.) удивительных, чудесных bhArata (Зв.п.), о, Бхарата

11.6. Узри, о Бхарата, Адитьев, Васу, Рудр, Ашвинов, а также Марутов, многих прежде невиданных, чудесных узри!

 Примечания:

 АДИТЬЯ — группа богов, определяемая в Ведах числом или 8; принадлежат к древнейшим в пантеоне (восходят, очевидно, к индоиранскому периоду). В Ведах имена А. ("сыновей Адити"): Митра, Варуна, Арьяман, Бхага, Дакша, Амша; имя 7-го не называется, 8-м назван Мартанда, противопоставляемый старшим как смертный, прародитель людей (впоследствии отождествляется с Солнцем).
 ВАСУ — группа второстепенных ведийских божеств, олицетворений природных феноменов, возглавляемая Индрой, к-рый в нее не входит. В нее включаются 8 богов: Ахан (День), Дхрува (Полярная звезда), Сома (Луна), Дхара (букв. Опора), Анила (Ветер), Анала (Огонь), Пратьюша (Заря), Прабхаса (Сияние); в разных версиях имена могут варьироваться.
 РУДРА — в пантеоне "Ригведы " бог, олицетворяющий разрушительную силу грозы; занимая в нем малозаметное место, от других богов отграничивается. Впоследствии значение его возрастает, и в индуистском пантеоне он отождествляется с Шивой, имя Р. становится его эпитетом.
 АШВИНЫ (букв. Конники) — двое божеств, братьев-близнецов; в Ведах ассоциируются с предрассветными и вечерними сумерками; входят в число 33 богов ведийского пантеона.
 МАРУТЫ — братья-близнецы, боги бури ведийского пантеона; числом 21 (или больше). Дети Рудры и пятнистой коровы Пришни (олицетворения тучи), ассоциируются больше с Индрой, сопровождая его в боях с демонами; мчатся по небу на быстрых колесницах, проливают дожди.
 (Альбедиль М.Ф., Дубянский А.М. - Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь)
http://forum-orientalia.com/forum/11-180-5#2780