January 6th, 2012

Оксанино счастье

Оксанино счастье
1. Девушки гадают
Одним зимним вечером девушки собрались у Оксаны, чтобы погадать на зеркале, или, как было принято выражаться в позапрошлом веке, смотреться в зеркало. Этот восходящий ещё к языческим временам обычай сохранился и в наш компьютерно-атомный век. Решили, что для чистоты эксперимента будет лучше, если каждая уединится, чтобы другие не мешали таинственному делу. Уединиться было нетрудно, ибо у Оксаниных родителей была скромная девятикомнатная квартира, а сами они отправились на какой-то мюзикл, поскольку не любили сидеть по вечерам дома. Поэтому каждая из студенток отправилась в отдельную комнату, предварительно захватив с собой необходимые принадлежности.

2. Девушка видит в зеркале суженого
Оксана выключила свет в комнате, и сразу стало таинственно и страшно. Посреди комнаты уже заранее были приготовлены два стола с двумя зеркалами. Оксана уселась между столами и зажгла свечку. Мучительно всматривалась она в свое изображение, но более ничего не видела кроме бесконечной галереи свеч. Оксана от напряжения чуть не заснула, с трудом удерживаясь от зевоты. Прошло полчаса; в глазах её начинает рябить. Вдруг что-то в комнате будто бы скрипнуло, и она заметила в глубине зеркала какое-то мельтешение. Приглядевшись, она поняла, что это был какой-то человек. Он был роскошно одет и держался с достоинством, но не высокомерно. В облике этого человека было что-то знакомое, но Оксана не могла сказать, что знает его, ибо все её знакомые мужского пола были какие-то робкие и неуверенные в себе, а этот глядел явно недюжинным.

3. Девушка недоумевает, так как у неё нет знакомых, похожих на увиденного в зеркале
«Кто бы это мог быть?» — мучилась Оксана, не находя ответа. А надобно сказать, что Оксана была победительницей конкурса красоты и обладательницей звания Мисс Вселенная. Однако красота вовсе не гарантировала счастья в личной жизни, ибо народная мудрость гласит: “Не родись красивой, а родись счастливой”.

4. Появляется друг детства, преуспевший в жизни
Задумчиво вернулась Оксана к подругам, с живостью обсуждавшим увиденное в зеркалах. Оксана слушала их в пол-уха, занятая своими мыслями. Наконец, подруги удалились по домам, и Оксана осталась одна. Утомленная всеми происшествиями сего дня, Оксана чуть было не заснула. Вдруг раздался мелодичный звонок в дверь. Оксана бросилась открывать. И кого же она увидела? Да, это был её друг детства Феофилакт. Но как же он изменился! Из тихони, застенчивого до того, что он краснел, даже когда Оксана по-дружески целовала его и обнимала, оставшись с ним бывало наедине, он превратился в красавца-мужчину с черными усами и с Ролексом на запястье.

5. Его и видела в зеркале девушка
— Феофилакт! — воскликнула Оксана и бросилась ему на шею. Фёфа (так его звали в детстве) крепко обнял её и поцеловал французским поцелуем, дав Оксане понять, что он уже не тот сопливый мальчишка, каким она его помнила всё это время, а возмужавший и много на свете повидавший мужчина.
— Да! Конечно, это его я и видела в зеркале! — промелькнуло в голове у Оксаны. — Просто я его не узнала, ибо он повзрослел и только теперь приехал ко мне, преуспев и добившись многого в жизни.

6. Свадьба
На свадьбе Оксаны гуляла вся Юридическая академия, где она училась. Нужно ли, как говорится, досказывать сказку? Нужно ли уверять читателя, что Феофилакт и Оксана, достойные во всем друг друга, стали счастливыми супругами? И они сами, и все их знакомые, видели во всем случившемся перст судьбы — то есть действие Всевышнего Промысла.

Рождество

Я атеист. Поэтому ко всем религиям и ко всем верующим отношусь одинаково благожелательно. Моё мнение: каждый имеет право на заблуждение.
Это была преамбула. Теперь амбула. Я уже писал о том, что празднование Нового года нисколько не связано с религией. Однако Рождество как раз самый что ни на есть религиозный праздник. В связи с этим публикую выступление аятоллы Хаменеи по поводу Рождества. Из журнала "Слово Ирана".
<lj-cut>

Из воззрений лидера Исламской революции на божественного посланника его светлость Иисуса (да будет мир с ним!)

На протяжении многих столетий отмечается рождение его светлости Иисуса (да будет мир с ним!). Почему рождения имеют важность и ценность? Потому что они считаются чувствительным и определяющим отрезком времени, считаются переломным моментом и поворотом в истории.

Другими словами, история двигалась по одному пути, однако в этот момент свернула в другую сторону. Это является момент поворота и переломным моментом в другую сторону. Мы каждый год по случаю годовщины со дня рождения его светлости Иисуса (да будет над ним благословение и мир!) отправляем своим христианским соотечественникам и христианам мира поздравительные послания; однако ввиду того, что согласно мнению большинства христиан, проживающих в Иране, рождение его светлости Иисуса (да будет мир с ним!) не приходится на 25 декабря, а приходится на первую декаду января – в эту же группу входят армяне – поэтому мы не следуем за тем, что принято обычно, и в тот отрезок времени не поздравляем; мы ждем, когда начнется январь, после чего поздравляем, чтобы больше быть согласованными с мнением наших христианских соотечественников.

Значение его светлости Иисуса (да будет мир с ним!) с точки зрения мусульман без сомнений является ни чуть не меньше значения и цены его светлости в глазах верующих христиан. Этот великий божественный пророк провел всю свою жизнь среди людей в неустанных усилиях, чтобы противостоять насилию, гнету, разврату и тем, которые посредством силы и денег заковали в цепи народы и тянули их в ад бренного и загробного мира.

Страдания, которые вытерпел этот великий пророк в отрочестве – а Бог даровал ему пророчество с самого детства – были направлены по этому пути. Мусульмане признают его светлость Иисуса (да будет мир с ним!) великим Пророком Бога. Неприемлемо, чтобы иудеи говорили, что, мол, его светлость Моисей (да будет мир с ним!) принадлежит нам и больше никому не принадлежит; нет. Все христиане мира признают его светлость Моисея (да будет мир с ним!); также как признают все мусульмане. Так же обстоит вопрос и с его светлостью Иисусом (да будет мир с ним!); т.е. он принадлежит не только христианам, но и мусульманам. Мусульманский народ Ирана любит его светлость и оказывает его светлости большое уважение.

Всякий раз, когда я читаю и слышу благословенную суру «Марьям» - так происходило с юношеских лет и до настоящего времени – я оказываюсь под сильным впечатлением; потому что событие, является весьма чрезвычайным событием. Событие, связанное с рождением его светлости Иисуса (да будет мир с ним!) в тех условиях, связанных с временем и местом, в том состоянии и положении, которое имело данное явление в истории и в обществе того времени, когда обращаешь внимание на все это вместе, это обладает таким величием, что это ничем не возможно пересказать, разве что словом искусства. Событие является из числа тех удивительных и уникальных событий; роль ее светлости Марии, роль его светлости Закарийи, социальное положение того времени, появление сверкающего светила на небосводе бытия человека, человеческого сознания и жизни человека – каким является учение его светлости Иисуса – и принятие во внимание того, что учения его светлости Иисуса ничем не отличаются от учений его светлости Моисея; т.е. являются их продолжением и дополняющими их. Многое является повтором предыдущих учений, но, в то же время, на тот момент, когда они выдвигались, последователи его светлости Моисея настолько удалились от них в результате уклонений, что видели в этом нечто еретическое и безбожное; хотя это исходило от того же источника, их размеры и масштабы были соразмерны размерам и масштабам веры его светлости Моисея – божественное откровение. Здесь всецело демонстрируется роль искажений, роль держав и силы, неправильного понимания и эгоизма.

Пророк Иисус (мир ему!), вооруженный божественным чудом и божественным призывом, получил посланническую миссию для спасения человека от мрака язычества, неверия, невежества и насилия, чтобы привести человека к свету знаний, справедливости и служения Богу и за все свое время проживания среди людей он ни на мгновение не переставал усердствовать в борьбе со злом и призыве к добру. А это – урок, который должны почерпнуть для себя христиане и мусульмане, которые верят в посланническую миссию этого великого человека. Сегодня человечество, как никогда ранее, нуждается в этих знаниях и ислам, который представляет собой религию дополняющую религию Иисуса, поставил во главу угла своей программы призыв к добру, пользе и совершенству. Заблудшие люди, пользуясь силой природы, которую они получают благодаря Богом данной науке, действуют в противоположную сторону этих целей и делают более тяжелой обязанность последователей божественных религий.


Пояс Богородицы

Вот чему поклонялись миллионы верующих в декабре:
A band of cloth known as an "apodesmos", or "mastodeton" was worn by Greek women to bind down the breasts for exercise in those city-states that supported women's sports, such as Sparta. A belt could also be fastened over a simple tunic-like garment or undergarment, just below the breasts or over the breasts. When the apodesmos was worn under the breasts, it accentuated them. Another word for a breast-band or belt was "strophion". [ Elizabeth Ewing Underwear: A History. New York: Theatre Arts, 1972] [ [http://www.open.ac.uk/Arts/classtud/cbaw/stafford.htm Emma Stafford, University of Leeds THE CLOTHED BODY IN THE ANCIENT WORLD 17-19 January 2002] 
Rome: Younger women wore a "fascia", a band of cloth, over the breast to restrict their growth, or a mamillare to conceal larger breasts.
Эта повязка пропитывалась молоком у кормящих женщин. Именно такая пропитка придавала, в глазах верующих, чудесную силу повязке. 

die Protestierenden in Russland einfach von der Straße verschwinden werden

Wenn Sie den Fernseher anschalten, sehen Sie, dass die Menschen überall in großer Zahl protestieren. Selbst die Russen, die sich seit ewigen Zeiten das meiste haben bieten lassen, gehen wegen der Wahlfälschungen auf die Straße. Kein Mensch weiß, wie das ausgehen wird. Ich fürchte, es wird so kommen, dass die Protestierenden in Russland einfach von der Straße verschwinden werden – durch die Ausübung staatlicher Gewalt.
Andrea Breth
http://www.zeit.de/2012/01/Theater-Regisseurin-Breth

Райская жизнь

»Als ich Mitte der achtziger Jahre zum ersten und einzigen Mal an der Odenwaldschule zu Besuch war, war ich sechzehn ... und landete unverhofft im Paradies: An der OSO wurde gesoffen, geraucht, gekifft und gevögelt.«

Рождественская баллада

Рождественская баллада
Не согрешишь — не покаешься

Глава 1. Плохой человек
В один зимний вечер вор в законе Филя Калуцкий, давно уже разыскиваемый правосудием, но удачно от него скрывавшийся, вышел из казино на Тверской, где он оставил энное количество баксов за игрой в рулетку, и лениво повернул сверху вниз большой палец вытянутой вбок правой руки. К нему немедленно подкатила тачка.
— Прямо! — приказал Филя, лениво расположившись на заднем сиденье. Куда направиться, он и сам не знал. Всё-то ему надоело — и азартная игра, и девушки тверского поведения, и даже кореша с наколками и золотом на шее. Хотелось чего-нибудь необычного, что не каждый день бывает.
— Вот что, командир, вези-ка меня в церковь. Только в нашу, в православную, а не в какую-нибудь там католическую или иную не русскую!

Глава 2. Плохой человек на святках случайно попадает в церковь
Машина остановилась у Храма Малое Вознесение. Филя вышел из тачки, щедро расплатившись с мужиком за рулем. Войдя в храм, Филя вдруг почувствовал, будто на него что-то снизошло. Что-то милое, доброе и никогда не испытанное. Он не знал, как это выразить, но если бы знал, то назвал бы это умилением. Как во сне, Филя купил самую большую свечку и поставил её там, куда ему подсказали местные завсегдатаи. Затем он пробрался вперед и встал робко в первых рядах тех, кто присутствовал в храме на службе.

Глава 3. Плохой человек раскаивается и решает перестать воровать
Слушая церковное пение и речитатив священнослужителей, Филя проникался чувством раскаяния, и всё его существо пронизывали мысли о том, что он живет неправильно и надо жить по-другому.

Глава 4. Случайно зашедший в храм мент узнает в плохом человеке бандита, находящегося в розыске, и арестовывает его
И вот в тот самый момент, когда Филя от разлившейся в душе любви ко всему миру был готов расплакаться, он почувствовал, как в его спину упирается что-то твердое и какой-то будто бы знакомый голос произносит: «Филя, не трепыхайся, а не то пристрелю, как собаку!»
— Не мешай слушать обедню, начальник! — ответил Филя. — Будь человеком, а я уже обещаю, что по окончании службы буду в твоем полном распоряжении.
Глава 5. Плохой человек благодарит мента за то, что тот дал ему возможность отсидеть и тем искупить свою вину
По окончании службы лейтенант Пыжов надел Филе наручники и препроводил его в камеру. Улегшись на шконку, Филя пролил скупую бандитскую слезу, решив раз и навсегда покончить с плохими поступками и исправиться. «Вот отсижу, выйду на волю и стану учиться на священника!» — с умилением думал он. Да, жить прожить — не поле перейти!

Глава 6. Мент ставит свечку и проливает скупую ментовскую слезу
На другой день лейтенант снова побывал в том же храме и поставил свечку Михаилу-архангелу в благодарность за успешно проведенную операцию по задержанию крупного преступника и бандита. Когда Филя оказался на зоне, то переписывался с лейтенантом и наставлял его на путь истинный. Лейтенант усовестился, бросил службу в милиции и пошел работать воспитателем в детский приют для девочек — бывших проституток.

Стихотворение, обнаруженное в бумагах Меццофанти, с переводом на русский

Стихотворение, обнаруженное в бумагах Меццофанти, с переводом на русский
Ὁ καιρὸς ἦλθεν ἤδη
Ὁν εἵσαν οἱ προφήται
Υἱὸς δ’ὁ τοὺ θεοῖο
Ἐξ οὐρανῶν κατήλθεν,
ἵνα βροτοὺς σαῶσῃ.
Αὐτὸς δ’ἄναξ ἀνάκτων,
Ἐκ παρθένου γενητὸς,
Θρόνον Θεῷ πρέποντα
Οὐκ εἶχεν, ἀλλὰ φάτνον.
Ὁ δ’ ἄγγελος παραστάς
Τοῖς ποιμέσιν, διδάσκει
Ὡς κόσμου ἤλθ’ ὁ σωτήρ.
Οἱ δ’ εὐθέως λαβόντες
Δῶρα βρέφει φέρουσι,
Χάριν δ’ἀπ’αὔτου εὗρον.
Πένης δ’ὅλως ἅμ’ αὐτοῖς
Ἀμνὸν τὸν εἶχεν μούνον
Ἤνεγγε τῲ Νεωγνῷ.
Ὁ παῖς ὁρᾷ τὸν ἀμνόν,
Καὶ προσγελᾲ διδόντι.
Τὶ τότ’; ἔγνω γὰρ αὐτοὺ
Τύπον – Θεοῦ περ αὐτός
Ὁ πρᾷος ἐστίν ἀμνός
Ἁμαρτίας ἀφαιρών
Τοὺ κόσμου – Άμνὲ, χαίρε!
Ἄρον δ’ ἁμαρτίας μου!
Ἄρον – τε χάριν δός μοι!

Дословный перевод греческого стихотворения Меццофанти

Время уже пришло,
которое знали пророки,
сын Божий
с небес спустился,
чтобы спасти смертных.
Сам же он вождь вождей,
рождённый от девы,
подобающего Богу трона
Он не имел, а [имел] ясли.
Ангел, представ
перед пастухами, учит,
как пришёл спаситель мира.
они же, немедленно взяв
дары, приносят младенцу,
а от Него получили благодать.
совершенный же бедняк [бывший]вместе с ними
имел только агнца
[и] принёс Новорождённому.
Младенец видит агнца
и улыбается дарителю.
Почему же? Ибо узнал
свой образ — ибо Он сам Божий
кроткий агнец есть,
освобождающий от грехов
мира. — Агнец, здравствуй!
Очисти меня от грехов!
Очисти — и сниспошли [буквально: дай] мне благодать! (или: спаси и сохрани меня своею благодатью)